8.0

2022-08-31发布:

动画电影《造世宝典》解读人类起源于中国

精彩内容:

《造世寶典》(150字)

盛世多祥瑞,吉兆神石出。千年一遇之天然佛祖神石“造世寶典”橫空出世,如同一台曆史放映機,聚焦人類曆史留下的足迹,展現了人類的起源、黃帝大戰蚩尤、佛祖轉世度人的精彩曆史傳奇。

天地崩壞,降臨地球成爲光音天人的最佳選擇。爲了爭奪資源和適于淺耕的土地,黃帝大戰蚩尤。住在“兜率宮”裏的佛祖,看到人間疾苦無數,決定下凡轉世度人。

《造世寶典》(500字)

一塊靈璧神石,清晰展現六個人物,六個動物,一尊佛像。佛像不是看起來象佛祖,而是自身證明就是佛祖!原來,佛祖運用天眼通把觀察到的人類群體圖像、動物圖像留存在了神石之上,成爲“上天造人”的《造世寶典》。

話說在天地的上一大劫末,光音天人的壽命即將終結,未來的出路在哪裏?佛祖說,“緣起”就是衆緣和合而生起,現在各種條件已成熟,人類的緣分已到,正是人類興起的好時機。

佛祖批准了由觀音菩薩主持的地球設計方案。造人總原則是“天人合一”。《造世寶典》提供人類的外形樣貌。

于是上演了“上天造人”之旅。

掌管天地的人選找好了嗎?佛祖問。“黃帝”觀音菩薩胸有成竹回答。

隨著生産的發展,資源、適于淺耕的土地成爲各方矛盾的焦點。黃帝與蚩尤的戰爭不可避免地爆發了。經過五場激烈的打鬥,最終黃帝勝出,蚩尤戰敗被殺。

目睹人間的種種痛苦,佛祖決定轉世度人。

悉達多天生有著悲天憫人的情懷,盡管自小錦衣玉食,但當他了解到當時古印度各地戰爭不斷,人民生活疾苦的現實時,他感受到了一種無可名狀的痛苦並産生了解救人民于水火的大慈大悲之心。一個月圓之夜,他悄悄離開了王宮,開始踏上修行之路。出宮後的悉達多遍訪名師求道,後又在雪山林中苦行六年。最終他意識到虐待自己的身體就是虐待自己的心智。肉體並不單單是一個器具,它是精神的寺宇、到達彼岸的木筏,所以他決定放棄苦行。最終在一棵菩提樹下發願悟道成佛。

《造世寶典》圖片:

《造世寶典》圖片一:佛祖像,和平鴿、烏龜。

《造世寶典》圖片一:佛祖像,和平鴿、烏龜。

  《造世寶典》圖片二:麒麟圖叁組變形畫,老人、武士組,小孩、小和尚組,男人、女人組。兩個動物:麒麟,鹿。

《造世寶典》圖片二:麒麟圖叁組變形畫,老人、武士組,小孩、小和尚組,男人、女人組。兩個動物:麒麟,鹿。

圖片解讀:第二張圖片,正面向左看去一個麒麟正趴在那裏。平行向右看可以看見一個鹿頭。圖片向右橫過來,最上方可以看到劍柄,一個武士背著寶劍、背著行囊,他的胳膊上有一個黃色的人頭,構成一幅變形畫。把圖片倒過來,劍柄在下,最上方,向左上方看,可以看到一個小孩正在向左上方凝望,手裏正拿看東西吃,或是拿著話筒唱卡拉○k。小孩不看了,平行往右看,最上方是小和尚的光頭,往下:眼、鼻子、嘴、下巴,十分清晰。圖二右半部中間上邊,有一塊白色,往你的左臂看,是一個男的頭部,往你的右側方向看,是個女的頭部。

《造世寶典》圖片叁:大象,老鼠 , 獅獸。

《造世寶典》圖片叁:大象,老鼠 , 獅獸。

劇情解讀,不同于進化論、神造人,人類的起源十有八、九如《造世寶典》劇本所描述,其依據、證據如下:

一、《佛經》、佛教觀點

二、量子力學觀點

叁、《造世寶典》實物

一、佛教觀點:

1、《妙法蓮華經》釋迦牟尼佛說:“今此叁界,皆是我有,其中衆生,悉是吾子。而今此處,多諸患難,唯我一人,能爲救護。”

2、佛教認爲,人有生、老、病、死,世界也有成、住、壞、空。宇宙萬物,都是“緣起性空”。緣起”就是衆緣和合而生起,“性空”則是說凡是依靠衆緣的組合而生而有的事物,都沒有真實的自體,緣聚則生,緣散則滅。

3、按照佛教的說法,光音天的天神們來到了地球,它們曬著溫暖的陽光,喝著透著香味的甘泉,吸允著大地的營養。由于持續的有形物質的吸入、堆積,根據五行陰陽是萬物運行、變化的根本所在規律,他們慢慢地産生變化,從無形轉化爲有形,于是細胞出現了。再由于地質演化不斷持續,所食地味也愈來愈醇厚,消化吸收完畢後終于有渣滓和廢水出現,爲了方便廢物的排放,他們的身體下部裂開並出現了前後二陰。由于前陰的裂變差異,出現了男女的區別,男女彼此好奇摸索並相互進入對方的身體,便有了人類初始的淫欲。淫欲的滋長導致了胎生繁殖的出現,人類于是便正式出現。根據現代化學測定,一個成人的身體,是由大約16%的碳,8%的氫,3%的氮,1.5%的鈣,1%的磷,0.5%的其他原素,再加上70%的水所組成。

二、量子力學著名的電子雙縫幹涉試驗、薛定谔的貓,其精髓:物質世界離不開意識,意識是物質世界的基礎,意識才使物質世界從不確定到確定。

叁、宇宙佛祖運用天眼通把觀察到的人類群體形象、動物形象留存在了《造世寶典》神石之上。《造世寶典》神石成了“上天造人”的物證。

您可以百度網搜“量子力學詭異的電子雙縫幹涉實驗”。實驗結論佐證了佛學的說法。

《造世寶典》是佛學和量子力學相結合的産物,並可最終得出結論,《造世寶典》神石解密人類起源。

幾個重要問題答疑:1、爲什麽是觀察?有觀察者,佛祖一眼向上,一眼向下觀察天地。觀察過程,佛祖神石好比縮小的世界,橫向移動代表不同的地域,縱向移動代表曆史時間久遠。

拍攝小孩、小和尚組圖像時,手機只能在特定的一個點,才能清晰拍出圖像。如果左右平行移動,圖像即不存在了,意味著這個特定點,也即是中國的這個特定地域。

拍攝男人、女人組圖像時,必須在縱向的某一個點拍攝,如果往前靠近一點,圖像隨即消失。說明人類圖像就出現在這個時間點上,再往前追蹤,再也看不到人類圖像了。

觀察的結果:人類有男人、女人,老人、武士,小孩、小和尚;動物有老鼠、大象、鹿、獅獸、鴿子、烏龜等。

2、爲什麽說觀察者是佛祖?

依據之一,佛經記述,佛祖誕生, 一手指天,一手指地。 《造世寶典》:佛祖乘象 ,一眼觀天,一眼看地。

依據之二,鹿王本生神話。從上往右看佛祖頭像變鹿頭,說明佛祖的前世爲鹿。

依據之叁,《佛本生經》記載,佛祖釋迦牟尼誕生前就曾有一世爲大象。

依據之四,太平有象神話。圖片一,佛祖頭像,圖片叁,《造世寶典》的基座爲大象,合起來就是佛祖乘象。

3、爲什麽黃色人頭是黃帝?

據說黃帝在五個天帝中,是管理中央的首領,而在五行之說裏,中央屬土,古史稱他是“以土德爲王”,因土爲黃色,故他被稱爲“黃帝”。(曆史學者認爲,這其實反映了上古時期先民們對黃土的崇拜)這塊石頭上有一塊石化黃土顔色的老人、壽星形象,經論證確認是“黃帝”。

4、爲何叫《造世寶典》?

佛祖神石爲兩塊山石合一,俗稱“對石”,象征男、女兩石。兩“山”合起來爲一“出”字,寓意人類、動物皆出于此,人類大概起源于此吧。緣于此,佛祖神石稱爲“造世寶典”倒也不虛。

5、爲什麽說人類起源于中國。

由于靈璧石是中國安徽特有的,靈璧石已經有8、9億年的曆史,靈璧石上的人類圖像是迄今最早的人類圖像,並且與現代中國人的形象吻合。因此,換句話說,人類起源于中國。

蘇石 電話、微信13063505825